Сегодня очень часто можно услышать мнение, что традиционные формы в литературе устарели, что «время требует» новых форм и нового содержания, что «писать, как раньше, сегодня нельзя» и т.д. Это мнение навязывается как средствами либерально-демократической критики, так и действительной политики современной книжной торговли. Не будет преувеличением сказать, что сегодня русскому народу агрессивно навязывается некий космополитический стандарт литературного произведения как правило, лёгкий по восприятию, не отягощающий роковыми вопросами бытия, предлагающий лёгкие, откровенно развлекательные мировоззренческие модели. Нет необходимости в это вникать глубоко, поскольку каждому известно, чьи произведения сегодня пользуются массированной поддержкой книжного бизнеса и рекламы. Кто-то объясняет это объективными законами «свободного рынка». Но это объяснение, отчасти верное, всё же является поверхностным, не затрагивающим суть явления. Состояние общественного сознания, ориентированное на уход от реальных проблем человеческой жизни и их осмысления, культивируется в русскоязычном литературном пространстве на протяжении всего постсоветского времени и является неотъемлемой составляющей либерально-демократического проекта в целом. Писатели, исповедующие принципы приверженности русской духовной и литературной традиции, как правило, не избалованы вниманием государственных инстанций, призванных следить за морально-нравственным здоровьем нации, и почти не пользуются поддержкой книжного предпринимательства… Тем не менее, традиционная ветвь русской литературы живёт и плодоносит, иногда в отдалении от собственно русского жизненного и литературного пространства.P
Георгий КАЮРОВ, «Памятью хранимы», Повести и рассказы – Кишинёв, 2010.
11 ноября 2010 , раздел « »
— — — — — — — — — — — — — — —
Сегодня Понедельник, 4 февраля
издание Фонда «Русское единство»
Сетевой литературный журнал
Качество «старой» формы « Камертон
Комментариев нет:
Отправить комментарий